×

منوی بالا

منوی اصلی

دسترسی سریع

اخبار سایت

اخبار ویژه

امروز : یکشنبه, ۳ مرداد , ۱۴۰۰
درخواست رحمت گسترده و منظور از رحمت خاص و عام
۰۲ اردیبهشت ۱۴۰۰

حجت‌الاسلام سید مهدی توکل گفت: رحمتِ گسترده، رحمت عامه است ولی ما از خداوند رحمت مخصوصش را طلب می کنیم همان گونه که در قرآن آمده است: رحمت عامۀ خداوند همه چیز را فرا گرفته ولی رحمت خاصه اش را برای با تقوایان است.

توصیه به ترحم به ایتام و دادن اطعام در دعای روز هشتم
۰۱ اردیبهشت ۱۴۰۰

حجت‌الاسلام سید مهدی توکل، کارشناس مذهبی به اهمیت ترحم به ایتام و دادن اطعام در شرح دعای روز هشتم اشاره نمود که در ادامه می آید

درخواست قیام در دل شب و روزه داری در دعای روز هفتم
۳۱ فروردین ۱۴۰۰

حجت‌الاسلام سید مهدی توکل در شرح دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان چهار نکته از این دعا را بیان کرد و به درخواست قیام در دل شب به عنوان اولین نکته در این دعا اشاره کرد.

درخواست حفظ از رسوایی گناه در دعای روز ششم
۳۰ فروردین ۱۴۰۰

حجت‌الاسلام سید مهدی توکل در شرح دعای روز ششم ماه مبارک رمضان به درخواست حفظ از رسوایی گناه اشاره نمود.

اهمیت داشتن قلب صالح/ استغفاری که دارای برکات است!
۲۹ فروردین ۱۴۰۰

حجت‌الاسلام سید مهدی توکل در شرح دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان به اهمیت توفیق استغفار و ثمره استغفار واقعی پرداخت.

درخواست لذت عبادت و شکر نعمت در دعای روز چهارم
۲۸ فروردین ۱۴۰۰

حجت‌الاسلام سید مهدی توکل در شرح دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان گفت: در دعای امروز از خداوند درخواست کسب لذت عبادت و شکر نعمت را داریم.

ذهن الهی و متصل به خدا دارای برکت است/اهمیت عقل الهی
۲۷ فروردین ۱۴۰۰

حجت‌الاسلام سید مهدی توکل در شرح دعای روز سوم ماه مبارک رمضان گفت: ذهن انسان باید الهی باشد و اصولا همین علمی که در ذهن انسان است باید اتصالی به خدا داشته باشد تا دارای برکت باشد.

کسب رضایت و خشنودی خداوند مهمترین کار انسان است
۲۶ فروردین ۱۴۰۰

حجت‌الاسلام سید مهدی توکل در شرح دعای روز دوم ماه مبارک رمضان گفت: مهمترین کاری که انسان در طول عمر باید انجام دهد کسب رضایت و خشنودی خداوند است.

درخواست روزه واقعی در دعای اول ماه رمضان
۲۵ فروردین ۱۴۰۰

حجت‌الاسلام سید مهدی توکل گفت: ابتدا از خداوند می‌خواهیم که روزه ما روزه واقعی باشد. این گونه نباشد که فقط دهانمان را از خوردن و آشامیدن نگه داریم ولی چشم و سایر اعضای بدن ما مشغول به حرام باشند.