استاد میرباقری گفت: خدا ما را به سوی خودش دعوت کرده است، اما برای این دعوت واسطه قرار داده که ائمه واسطه ما با خدا هستند. 

به گزارش پایگاه تحلیلی عترتنا / در محضر علماء: حجت‌الاسلام والمسلمین «سید مهدی میرباقری» رئیس فرهنگستان علوم اسلامی صبح امروز پنجشنبه ۱۴ آذرماه در مراسم جشن ولادت امام حسن عسکری(ع) در حسینیه آیت الله حق شناس تهران گفت: بر اساس روایات، ائمه(ع) در شئون امامت و ولایت با یکدیگر مشترک هستند و فرقی بین آنها نیست. در این باره از امام رضا(ع) سؤال شد که آیا اطاعت شما همچون اطاعت امیرالمومنین(ع) است؟ حضرت فرمودند: بله. بعد به حضرت عرض کرد: حتی امامی که در خردسالی به امام می رسد؟ که حضرت فرمودند: بله حتی در خردسالی.

وی ادامه داد: بنابراین شئون ائمه(ع) به جزء پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) بقیه شئون مشترکی دارند.

ائمه(ع) واسطه بین ما و خدا

حجت‌الاسلام والمسلمین میرباقری با اشاره به بیان مهمترین خصوصیت ائمه(ع) اظهار کرد: مهمترین خصوصیتی که در ائمه(ع) مطرح است، خصوصیت واسطه بودن آنها بین ما و خدای متعال است. هر چند خداوند متعال خودش را معرفی می کند؛ در دعای ابوحمزه آمده است: من تو را به واسطه خودت شناختم و تو مرا دعوت کردی، اگر این نبود که خودت دعوت کننده ای، ما نمی توانستیم بفهمیم که خدای متعال که هست!

وی ادامه داد: بنابراین خدا ما را به سوی خودش دعوت کرده است، اما برای این دعوت واسطه قرار داده که واسطه این دعوت امامان و ائمه اطهار(ع) هستند.

این استاد حوزوی افزود: معرفت خدا هم اینجور نیست که هر کس بتواند مستقیم آن را کسب کند و از طرفی هم خدا عاجز نیست که این معرفت و دعوت را مستقیم به مردم بدهد، اما خواسته است که با واسطه به سوی خدا بیایید.

حجت‌الاسلام والمسلمین میرباقری اظهار کرد: پس این مشیئت و حکمت الهی است که این واسطه را در یک خزانه قرار داده است و از آنجا به کائنات جاری ساخته است و ائمه(ع) را واسطه این معرفت و ارتباط با خود قرار داده است.

چهار خصوصیت خاص در امام

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی به چهار خصوصیت خاص در امام اشاره و بیان کرد:  خداوند در ائمه(ع) چهار خصوصیت خاص را قرار داده که ائمه(ع) صراط الله، باب الله، سبیل الله و وجه الله هستند و این چهار خصوصیت از خصویت های طریق معرفت است که خدا در ائمه(ع) قرار داده است. اصلا بدون ائمه(ع) کسی نمی تواند به معرفت الهی برسد.

وی ادامه داد: لذا اگر بخواهیم خدا را اطاعت کنیم، راهی جزء اطاعت نبی و امام نداریم و این هم خواست خداوند متعال بوده است که امام را باب الله قرار دهد. و این معرفت الله از طریق معرفت امام مقاماتی دارد که باید این مقامات را طی کنیم و به کمال معرفت که کمال ایمان است، برسیم.

این استاد حوزوی افزود: و نکته مهم این که معرفت امام در طول معرفت خدا نیست، ولی در سیر در معرفت امام، سیر در معرفت خداوند است و این خواست خداوند است.

*اختصاصی عترتنا

پایان پیام/.

شبکه های اجتماعی عترتنا: کانال تلگرام عترتنا / کانال ایتا عترتنا / کانال سروش عترتنا / پیچ اینستاگرام

دیگر مطالب سرویس در محضر علماء را اینجا کلیک نموده و بخوانید